Horas Mandailing :: Indonesia

Bacaan

Kesimpulan Seminar Adat Mandailing

Medan, 28 April 2001

Seminar ini dianjurkan setelah melihat banyaknya terjadi kejanggalan dalam pelaksanaan acara-acara yang dikatakan bersandarkan adat Mandailing namun kenyataannya tidak seperti yang semestinya. Begitu mengikut 18 fungsionaris Adat Mandailing dari Mandailing Godang dan Mandailing Julu.

Walaupun ruang lingkup yang diseminarkan menangkat Raja Panusunan dan Raja Pamasuk, Tor Tor, Markobar, Adat Boru, Mangupa, Uning-Uningan dan Peralatan Adat, namun dalam keputusannya peserta seminar sepakat memperluaskan materi seminar dengan masalah horja siriaon dan siluluton agar dapat memberi sumbangan yang positif dalam perkembangan Adat Mandailing yang bersifat dinamis dan dapat menyesuaikan diri dengan perkembangan aman dan tidak meninggalkan identitasnya yang tradisional.

Kesimpulan hasil Seminar Adat Mandailing yang kemudian dimatangkan oleh Kelompok Perumus dan selanjutnya dibukukan, dapat dinilai sebagai salah satu sumbangan yang amat berharga dalam bentuk dokumentasi adat yang tertulis. Dokumentasi adat yang tertulis ini dapat kiranya dipedomani dalam pelaksanaan adat Mandailing mengingat adat adalah gambaran nilai-nilai luhur dari masyarakat adat itu sendiri.

Adat Mandailing dalam pelaksanaannya bersifat dinamis, dimana pengaruh agama Islam dan perkembangan zaman tidak dapat diabaikan, oleh karena itu keputusan fungsionaris adat berdasarkan musyawarah mufakat memegang peranan penting. Hal itu tergambar pada ungkapan sebagai berikut:

Mago pahat mago uhuran
Ditoru ni jabi jabi
Mago adat tulus aturan
Anggo dung mardomu tahi

Mengingat dan memperhatikan hal-hal yang telah diuraikan, maka hasil Seminar Mandailing yang telah dibukukan ini dapat disetujui sebagai bahan acuan atau pedoman dalam pelaksanaan adat Mandaiilng yang disesuaikan dengan perkembangan zaman dan pengaruh agama Islam.

Eme sitarolo
Na diordangkon di ari parudan
Adat ni ompunta na parjolo
Ido na hita paoban oban